◎在「圈子」裡生存
一個鮮活的生命不應該是一個孤立的存在，他應該生存在一個圈子裡。
一個人走向社會，建立起的朋友圈子和往水庫裡放一瓢魚苗一樣，是不會輕易離散、輕易打破的。
生物學家發現，往水池中放魚苗時，如果一瓢舀十條魚，這十條魚從放入水池到長大被捕捉時為止，是不會輕易離散的。如果是一百條，那麼只要牠們不死，就始終生活在一起。如果是三條，那麼這三條將自始至終生活在一起。牠們既不輕易吸收其他魚進入這個生活圈子，也不會有任何一條魚輕易脫離牠自己的生活圈子。人在這方面也具有與魚類相似的集群性。
一個青年人走向社會後，在三五年內便會建立一個朋友圈子。這個最初建立起來的朋友圈子將是他一生交往和主要活動的範圍，即使有人偶爾脫離了這個生活圈子，不久還會再回到這個圈子中來。
對於魚類來講，牠們只有相依為命才能共同去進行一生的探險，牠們對任何外來的魚類都保持著高度的警惕和不信任。
與此相似，青年人從學校、家庭這個小環境進入社會這個大環境，像魚苗從桶內放入水庫一樣，在社會這個神秘莫測、險象環生的海洋中，他必須找到一些夥伴來共同進行人生的探險。同時，按照物以類聚、人以群分的原理，每一個人在建立朋友圈子時必然帶著一定的特點和傾向性。因此，他選擇朋友一般都適應他的基本情況，這種朋友圈子有高的標準，也有低的標準。低層次的所謂棋友、牌友、酒肉朋友；高境界的則是憂國憂民的志同道合之士，如歷史上的桃園三結義、梁山泊英雄、瓦崗寨好漢、竹林七賢、東林黨人等。這種圈子經過三五年的生活考驗後便基本穩定下來。這個穩定下來的朋友圈子就好比一瓢魚兒。他們之間的優點、缺點、生性、脾氣、品質、情操等，彼此都十分了解。自己有了困難，知道圈子裡的人會幫助他，別人有困難自己也會盡力幫忙。在朋友圈子裡，平時吵吵鬧鬧、磕磕碰碰、爭東奪西的現象也是經常發生的，但決不像圈外人一樣記仇，一般過後很快就會相互諒解。即便爭執激烈，說了一些過頭的話，但說者是姑妄說之，聽者是姑妄聽之。如果有言行損害了圈子裡朋友的利益，一般會有人出來說公道話的。如果損害很嚴重，那人便會被大夥兒趕出圈子之外。這個被趕出圈外的人就像離群孤雁狼狽不堪。因為人們大都知道他被趕出圈子的原因，其他圈子也很難接納他。
這個圈子一旦形成，即使有人出人頭地，有人一文不名，也不影響圈子的牢固性。社會地位很高的人仍然喜歡和圈子內社會地位很低的人親密交往。他們會把圈子內社會地位很低的朋友看得比圈外工作中的領導和社會地位很高的人更重要。因為在朋友圈內沒有世俗的高低貴賤之分，在朋友圈子裡衡量人的標準是品德和才能。政治經濟地位低下的人只要品德高尚，在朋友圈內也不受歧視。政治經濟地位很高的人品質低下，在朋友圈內也不受尊敬。
一個人愛護自己朋友圈子的整體利益應像愛護自己的眼睛一樣，珍惜朋友之間的友誼應像珍惜自己的生命一樣，損害朋友圈的利益就像挖掉自己身上的肉一樣，背叛、出賣、矇騙圈內朋友則無異於自殺。
◎互相幫忙
雖然說在這個世界上，誰離了誰都能活，可不能否認的是，失去或者乾脆就不擁有某些人的幫助或合作，生活的品質就會大打折扣。
在這樣一個越來越獨立的時代，人與人之間變得有點冷漠。住在同一層樓的鄰居一年幾乎都不打一聲招呼，整天工作在一起的同事也就僅限於問候一聲：「你好！」或者就在家裡獨自辦公，大有老死不相往來的架勢。
於是，醫院的病歷上開始署明「高樓綜合症」、「封閉症」之類，我不知道那藥方裡都有什麼，但我猜那都是從國外進口的一些治療精神病的藥物。你說這是何苦呢？見面彼此投以燦爛的微笑，工作學習時相互支持，這是多好的事情，何必非要把自己和精神病人歸於一類。可是生活中偏偏就有人覺得單槍匹馬是勇敢，求人幫忙是懦弱，更有人覺得超過別人就得不擇手段，陷害他還陷害不過來呢，還跟他談什麼合作？這類人簡直都不如動物了。
說這些話絕沒有批評獨立的意思，因為一個人終歸得靠自己，重要的事情別人大都幫不上什麼忙。比如說找工作，如果你的能力實在太說不過去，即使把親戚朋友都調動起來，也非常令人為難；比如說做生意，親兄弟尚且得明算帳，你光靠朋友支撐，自己毫無作為，也終究不是一回事兒。但是，生活中有很多事情都是非常偶然的，你說不清哪一天就用著誰了。比如說當今被人們稱為資訊時代，有朋友自然就有資訊，網際網路再包羅萬象，也不能把天南地北的動態都提供給你，更何況它提供的對你來說也不一定有用。而你曾經覺得八竿子也打不著的什麼人可能就幫了你的大忙。你能說這是巧合嗎？
所以，聰明的人善於把自己的能力和朋友的幫助結合起來：一方面，自己有過人的本領；另一方面，又深諳合作的意義，各方面都有朋友，自己又足以令人尊重，威信自然就漸漸建立起來了。不要擔心別人進步了會傷害自己，只要你足夠強大，並妥善處理好周圍的事務，團結只能給你提供力量。你可以把它看作是自己成功的奠基石。
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